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塔吉克歌舞视频【塔吉克歌曲视频】

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导读:

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塔吉克族舞蹈类型和种类有哪些

塔吉克歌舞视频

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  塔吉克舞蹈
恰甫苏孜,或译“乔甫苏孜”,其意为“快速、熟练”。节拍为7/8拍,由3/8单拍加4/8双拍组成。单拍活泼、跳跃,双拍平稳、有力。形成动静结合,急缓交错的特点,为塔吉克族舞蹈的基本动作。传统形式多由男子表演,以双人对舞为主。二十世纪五十年代后,盛行男女对舞,由男子请女子对舞,两人徐展双臂,如双鹰盘旋翱翔;节奏渐快,互相追逐嬉戏,又如双鹰起落;继而急促相靠,骤然闪开,由低到高做拧身旋转。高潮时,众和节拍呼“消乌巴,消乌巴!”(加油,加油啊!)助兴。舞蹈在旋转中结束。风格特点因地略异。
舞步有单步、错步、错步转、跳转等。手式有单翅、双翅、交替式等。用手鼓、鹰笛、热瓦甫、弹布尔、艾捷克等伴奏。不时用两支鹰笛交替吹奏,两名女子合击一面手鼓。
拉泼依。通常用于室内宴客。动作轻快、自由。有固定的曲调,节拍为7/8拍。舞技高者把热瓦甫搭于肩上,边弹边舞,另有一把热瓦甫伴奏。?
买力斯,其意为“特定节拍”。为5/8节拍,由3/8加2/8拍组成。音乐连续演奏时,绵延不断中又有跳动感,形成平稳、含蓄而又充满激情的舞蹈特点。多由民乐伴奏或民歌伴唱。有独舞,双人舞、群舞或自由表演。此舞尤为妇女喜爱。表演时互相邀请,以5/8拍中速走四步最典型,伴奏乐器有鹰笛、手鼓、弹布尔、热瓦甫等。
舞蹈节目

主要有鹰舞、马舞、刀舞、木偶舞:
鹰舞,塔吉克族被视为“鹰之族”,他们对鹰有特殊的感情,鹰舞是他们最喜爱的舞蹈。鹰舞多以双人舞形式在喜庆佳节或家庭晚会中表演。从内容到形式皆模拟鹰的动作。跳舞时,众人围坐或半围坐,男女相邀,成双而舞;有时若干对舞伴同时表演。男子舞姿俊健、纯朴、粗犷。主要动作有伸展双臂(前臂较高,后臂较低),前后摆动,舞步灵活多样。高潮时,激烈抖动双臂并摊开双掌,向左右旋转和侧身跃起,作雄鹰展翅,搏击风云之势。女子舞步和舞姿略同男子,仅步距比男子小而轻盈。双手在头部向里或向外旋抹,动作舒展而柔和。以手鼓为主要伴奏乐器,通常7/8为舞蹈基本节奏,间以口哨击掌和呼喊“拉泼依”烘托气氛。
马舞,塔吉克语称“阿路戛玛克”。表演者一至二人,腰系马形道具,边唱边舞或先唱后舞,歌词多赞颂马善走山路、健壮顽强,舞蹈则表现急驰,缓行、登峰、越涧等情节。动作有跳、跑、闪、转等。有专门曲调,节奏为7/8拍。?
刀舞,多为独舞,舞者持波斯式长刀表演。节奏为7/8拍,有专用伴奏曲调。技巧高难,动作有挥刀进、错步跳、劈转等,颇具古代武士之风。此舞目前民间已鲜见。?
木偶舞,塔吉克语称“旦弓巴恰衣克”,意为“乖孩子”。表演者左手持一木棍,上扎小男孩木偶;右手抚摸哄逗,载歌载舞。表演幽默、风趣。
编辑本段
舞蹈比较

塔吉克族与维吾尔族两者比较,无论在人口数目还是在分布面积上,都是极其悬殊的,若从民间舞蹈对西域乐舞的继承上看则各有所长。在舞曲的节拍方面,两者都有许多7/8与5/8拍的乐曲,这种复合节拍很可能是西域乐舞中比较典型的节拍,从而形成舞蹈的独特风格。目前,维吾尔族舞蹈中,7/8拍型舞蹈形式己很少见,而塔吉克族舞蹈则多是7/8拍。
在舞蹈的形式与技艺方面,两者都继承了西域乐舞的“双人对舞”与“竞技性旋转”,维吾尔族规范性较强,要在一定乐曲和节拍中完成动作;旋转多在最后,作为竞技表演,如“多朗舞”的第二、第四组动作。塔吉克族的“恰甫苏孜”则不然,乐曲和节拍并不限制动作的多少,舞者可即兴发挥,旋转多在对舞中结合其他动作表演。在自娱性舞蹈中,维吾尔族着重感情抒发,舞蹈规范与表演性强;塔吉克族更具即兴性,并把崇拜鹰的心理融会于舞蹈。维吾尔族所用伴奏乐器较多,农耕、商业文化的色彩更浓;塔吉克族多是笛、鼓伴奏,牧业文化的成分较多,富有高原山区的色彩。两者都属绿洲文化型的舞蹈。

《花儿为什么这样红》舞蹈是什么

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《花儿为什么这样红》舞蹈是塔吉克族舞。

《花儿为什么这样红》本来是一首古老的塔吉克族民歌,后来由雷振邦先生改编成电影《冰山上的来客》插曲。插曲表现的是电影故事中,一名驻守新疆唐古拉山的解放军边防战士,同当地一名姑娘的一段爱情故事。

相关信息:

《花儿为什么这样红》是由雷振邦创作词曲,于淑荣和李世荣演唱的歌曲,亦是电影《冰山上的来客》的插曲,发行于1963年。

2020年1月16日,该曲提名新时代国际电影节新中国成立70周年全国十佳电影金曲奖。

门道文化塔吉克族鹰舞: 舞姿俊健舒展柔和

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塔吉克歌舞视频: 门道提示:农历十月二十一

我国新疆的塔吉克族视鹰为强者、英雄,在民间广布有关鹰的民歌和传说,甚至连舞蹈的起源都与鹰的习性、动态联系在一起,于是形成了“鹰舞”。和门道君一起来了解一下新疆人的舞姿。

鹰舞是中国民间舞蹈中极具特色的传统舞蹈形式,艺术价值很高。随着现代化进程的加速,这些珍贵的民间艺术日渐失去生存的土壤,面临困境,亟待保护与抢救。塔吉克族被视为“鹰之族”,他们对鹰有特殊的感情,鹰舞是他们最喜爱的舞蹈。

鹰舞多以双人舞形式在喜庆佳节或家庭晚会中表演。从内容到形式皆模拟鹰的动作。跳舞时,众人围坐或半围坐,男女相邀,成双而舞;有时若干对舞伴同时表演。男子舞姿俊健、纯朴、粗犷。

主要动作有伸展双臂(前臂较高,后臂较低),前后摆动,舞步灵活多样。高潮时,激烈抖动双臂并摊开双掌,向左右旋转和侧身跃起,作雄鹰展翅,搏击风云之势。女子舞步和舞姿略同男子,仅步距比男子小而轻盈。双手在头部向里或向外旋抹,动作舒展而柔和。

鹰舞主要是男人的舞蹈,但也有男女合跳的,也有集体跳的,遇到节日或是婚礼,只要是鹰笛和手鼓声一响起,男男女女都会翩翩起舞。在鹰舞中还有"马舞"、"箭舞"、"刀舞"等舞蹈,也是用鹰笛和手鼓伴奏,其舞步和鹰舞的步伐差不多。舞蹈开始时,往往先由一名舞技较高者下场,接着,众人便纷纷下场共舞。

塔吉克族舞蹈特色的形成和伴奏乐器及其特有的演奏方法分不开, 鹰笛、 手鼓、拉巴甫(热瓦甫)、布兰孜库姆、塔吉克式艾捷克都是其广泛使用的民间乐器。其中鹰笛是塔吉克族最典型的乐器,吹奏技法繁难,但音调别致、美妙。

鹰舞的主要形式有恰甫苏孜、买力斯、拉泼依等。恰甫苏孜在塔吉克语中意为:快速、熟练,它既指节奏,又是即兴表演并带有竞技性的舞蹈形式,代表了塔吉克族舞蹈特有的风格。其表演以双人对舞为主,形式活泼,舞者可自由进退,两三组同舞,亦可男女同舞。

新疆塔吉克族鹰舞传承人是库尔班·托合塔什。这位在帕米尔高原上生活了一辈子的老人,既没多少文化,也没有受过专业的舞蹈教育,既饱尝了高原生活环境之苦,又离不开这种苦。 塔吉克族人崇拜鹰,喜欢用鹰舞来表达对鹰的崇拜。



鹰舞是中国民间舞蹈中极具特色的传统舞蹈形式,艺术价值很高。随着现代化进程的加速,这些珍贵的民间艺术日渐失去生存的土壤,面临困境,亟待保护与抢救。

新疆歌舞的新疆歌舞的特色

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新疆各民族的歌舞都有自己的特色。维吾尔族人尤其以能歌善舞著称,维吾尔歌曲多以曲调委婉、情感炽烈、伴奏乐器丰富多彩而见称,不少乐曲具有叙咏性、伴舞性的特点。维吾尔舞蹈则以动作柔和、回旋轻疾、形神谐调、表情丰富而引人入胜。女性舞蹈姿态优美、舒展大方,男性舞蹈则刚健奔放。民间盛行的麦西莱甫(歌舞娱乐聚会),就是融本民族音乐、舞蹈艺术于一炉的群众自娱形式。
哈萨克族酷爱即兴歌唱,俗谚有“骏马和歌是哈萨克的翅膀”之说。特别在高山、草原上的哈萨克牧民,喜欢怀抱东不拉(二弦琴),自弹自编自唱,喧叙情感与故事。歌词多运用诗的韵律,形成音乐与文学的统一。在天山草原上经常举行的阿肯弹唱会(“阿肯”即民歌手),便是这种民族艺术的结晶。哈萨克人也喜欢民族舞蹈,舞姿刚健,步法简朴,表达了马背民族豪爽、真挚的性格。多用“动肩”,步法上采用“马步”。
生活在帕米尔高原的塔吉克族的歌舞也很独特,他们用雄鹰的翅骨做成笛子(塔吉克语称“纳依”,俗称鹰笛),吹奏悠扬嘹亮的歌曲,跳着模拟山鹰、天鹅各种动态的 双人舞蹈,风格粗扩、矫健,令旅游者耳目一新。
塔塔尔族的民间舞蹈艺术,将音乐、诗歌、舞蹈融为一体,吸收了维吾尔族、俄罗斯、乌孜别克等族舞蹈的特点,又具有自己的独特风格,塔塔尔人崇尚白天鹅的纯真、美丽和坚毅,以反对爱情和自由的忠贞不渝。
俄罗斯族能歌善舞。每逢喜庆之日,或亲朋相聚之时,他们就拉起手风琴,唱起歌,跳起舞来。其舞蹈形式有独舞、双人舞、集体舞等。俄罗斯妇女的头巾舞和男子的赶马车舞颇有特色,青年人爱跳的踢踏舞,舞姿优美,步调矫健,节奏欢快,远胜今日流行的迪斯科,深受人们喜爱。
柯尔克孜民歌节奏明快,热情活泼,舞蹈中以“挑肩”最富特色。此外,女性舞蹈中常有吹“口弦”的动作,这在其它民族中是没有的。

花儿为什么这样红舞的介绍

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《花儿为什么这样红》是塔吉克族女子独舞。
表演者:苟婵婵
编导:田露
获奖:夺得2007年“荷花奖”民间舞金奖
舞蹈作品简介:

寂寞的身影,火红的情感,
把心转进去,把情转出来。
爱是人们心中永远的花儿,
爱的花儿将千姿百态永远这样红。
作品的音乐取自于塔吉克族民歌《花儿为什么这样红》。在那遥远的雪山上,给人们留下了深刻的记忆——对爱情的憧憬,对美好的希冀。
作品以新疆地区最常见的旋转作为该舞蹈的主要动态语汇。在极具象形意义之绚烂服装的烘托下,“旋转”的象征意义凸现为心中浓郁而强烈的情感。时而静谧时而激荡,时而含羞时而奔放;它随着少女的心思或开或合、或沉或起;影影绰绰、袅袅婷婷。生命的节奏在旋转中体现,复杂的情感在旋转中彰显,转起了艳红的裙子,转开了少女的心扉,绽放出青春的花朵。
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